Пятницкий
Митрофан Ефимович

Митрофан Ефимович Пятницкий — выдающийся музыкант, певец и основатель первого русского народного хора. Он был поистине сильным человеком: череда неудач, ждавшая его на протяжении всего жизненного пути, не давала ему передохнуть. Вечный поиск себя, неудачная любовь, больница для душевнобольных... Говорят, у человека должны быть путеводная звезда и фонарь под руками, чтобы на тяжелом жизненном пути, во мраке ночи, не сломить шеи... У Митрофана Пятницкого этой звездой на протяжении всей жизни была жажда творчества. Метафорического же фонаря ему зачастую недоставало... Перед смертью его волновало лишь одно — какая судьба ждет его творение, русский народный хор, впереди? Он написал Луначарскому с просьбой сохранить это уникальное образование, и тот его успокоил, пообещав не дать хору погибнуть. Он сдержал обещание. Узнав ответ Луначарского, Митрофан Ефимович умер, улыбаясь во сне.

Митрофан Ефимович родился в слободе Александровке, Воронежской губернии. Это была затерявшаяся среди бескрайних русских степных просторов слобода, коих было превеликое множество в тогдашней крепостнической России. Воспитывал Митрофана Ефимовича отец Ефим Петрович, всю жизнь посвятивший церковному пению и службе дьячком. Мальчик рос здоровым, в окружении одиннадцати братьев и сестер. Он был девятым сыном Ефима Петровича и, как оказалось, первым по заложенному в него творческому потенциалу: в самом раннем возрасте у мальчика прорезался исключительный слух и превосходная музыкальная память. Все считали его преемником своего отца и предсказывали ему судьбу выдающегося протодьякона. Отец разделял людскую молву. Так, в одиннадцать лет Митрофан пошел в подготовительный класс Воронежского духовного училища. Там он был среди лучших. Прошел год, и Митрофан ушел из училища. Что стало причиной такого тяжелого решения? Маленькая книжка с популярными на то время песнями: песенник с красивым хороводом на обложке. Книжка не ускользнула от надзирателя училища, и он сказал: «Еще не научился как следует господа-бога славословить, а уж кабацкие песни в голову лезут!» Впечатлительного мальчишку это поразило до глубины души, и после летних каникул Митрофа Ефимович ушел оттуда навсегда. Он не смог простить преподавателю то, что он назвал русскую народную песню «кабацкой». Спустя два года пребывания в родительском доме, он решает уехать в село Садовое к своей старшей сестре Наталье. Там он поступает в механическую мастерскую завода учеником к мужу своей сестры. Проработав несколько лет, он, уже статный 17-летний, юноша решает попробовать свои силы в большом городе. В Воронеже он устроился писцом в Контрольной палате, где получал ничтожный заработок. Одновременно с этим усиленно самообразовывается с целью получить аттестат зрелости и стать сельским учителем. Ему это удается, но теперь юноше это не интересно. Отныне в его голове лишь карьера певца. Сильный, поставленный голос ждет своего часа. В 1896 году Митрофан Ефимович прошел прослушивание в Московскую консерваторию. Но всему помешала несчастная любовь: накануне свадьбы от него ушла невеста. Это подкосило Митрофана Ефимовича. В тяжелом состоянии он был доставлен в больницу для душевнобольных при Московском университете. Медленно поправляясь, он начинает работу делопроизводителем в клинике, где некогда был пациентом. В беседе с приятелями, ему посоветовали сконцентрироваться не на карьере оперного певца, а на народном фольклоре: голос и слух Митрофана Ефимовича идеально этому подходили. Так, в 1902 году увлеченность хоровым пением и народным фольклором привела Митрофана Ефимовича к созданию первого народного русского хора, чьим руководителем он остался до конца жизни. А в 1910 году создал хор из народных певцов Воронежской и Рязанской губерний, который впоследствии был назван его именем. С 1921 по 1925 годы Михаил Ефимович преподавал в Третьей студии МХАТ — нынешнем Театре им. Е. Б. Вахтангова. 21 января 1927 года Митрофана Ефимовича Пятницкого — великого русского музыканта и собирателя русских песен — не стало.

В Москве Митрофан Ефимович достиг невероятных успехов. Его техника, голос поражали коллег и он сам строил планы на карьеру оперного певца. Но однажды случай открыл ему глаза на его истинное призвание. Раз в месяц, насколько позволяло жалование, Митрофан Ефимович брал уроки у итальянского певца Эверарди и с тех пор с головой утонул в итальянской музыке. Пятницкому нравились песни многих итальянских артистов, и Баттистини в особенности. Он даже выучил некоторые его песни. Однажды сам Баттистини приехал с гастролями в Москву. Пятницкий исполнил ему песенку на итальянском языке, и Баттистини был поражен мастерством певца. Следом — несколько народных русских песен. И итальянский певец был поражен пуще прежнего. Знакомство с Баттистини открыло Пятницкому глаза на свое призвание: подражать итальянской школе — это не в его правилах. Теперь Пятницкий решает посвятить себя народному фольклору. Он становится членом музыкально-этнографической к комиссии при Московском обществе любителей естествознания, антропологии и этнографии. Ездит по деревням и собирает драгоценные русские песни, руководствуясь словами Добролюбова: «Если еще в мире есть поэзия, то ее нужно искать среди народа» В одной из деревень, Александровке, Пятницкий встречает Арину Колобаеву — простую крестьянку, у которой было всё: стиль, голос, природная одаренность. В другом деревне, Новая Усмань, Пятницкий находит целую семью песенников. И так в других деревнях. Он решает показать русской общественности, что в деревне находятся настоящие самородки, достойные внимания. Он собирает коллекцию воронежских песен и с некоторыми из них выступает лично. Уже в 1904 году в свет выходит его первый сборник «Двенадцать русских народных песен Воронежской губернии, Бобровского уезда», который ждет большая популярность. Но предложение показать хор всей стране многократно отклонялось — общественность не хотела видеть на сцене «некультурных» крестьян. В 1910 году Митрофан Пятницкий покупает фонограф и начинает производить механическую запись песен. Вскоре он решается на авантюру: на свои скромные средства привезти в столицу простых русских мужиков и женщин и вместе выступить. Так, зимой, 17 и 18 февраля 1911 года в Малом зале «Благородного собрания» состоялся концерт крестьян Рязанской, Тульской и Воронежской губерний. После концерта один из зрителей сделал такую запись: «Это хорошо, как розовые зори, как широкая степь, как зеленый лес! Так хорошо, так хорошо, хорошо!». Действительно, это был фурор. Триумф русского народного искусства. В. Лебедев, артист Малого Академического Театра, написал после концерта: «А ты, Митроша, сделал и в будущем еще больше сделаешь — великое дело! Были собиратели песен, былин, а ты делаешь самое живое дело: ты даешь слушать русскую песню прямо из уст и груди русского человека, мужика и бабы. До тебя этого не делали, да и просто не додумались, предполагали, что достаточно издать ноты, записать мелодии, а ты живьем даешь песню» Так Митрофан Ефимович Пятницкий достиг того, к чему стремился и чего искал всю свою жизнь.